Kurangkan, Jangan, Selalu dan Banyakkan

Elak perkara-perkara yang membuat kita hilang ingatan dan tumpul minda
dengan

Kurangkan makan bawang besar
Kurangkan makan berempah
Kurangkan makan ketumbar kering
Kurangkan menonton hiburan
Kurangkan membaca majalah hiburan
Kurangkan ketawa yang panjang atau terbahak-bahak
Kurangkan minuman air batu,air dalam tin(100 plus dan lain2)
Kurangkan makan organ dalaman ayam terutamanya kanak2

Jangan makan kepala ikan
Jangan minum air yang ada semut
Jangan tidur selepas subuh
Jangan tidur selepas asar
Jangan tidur selepas makan
Jangan makan terlalu kenyang
Jangan makan berat selepas jam 9.00 malam
Jangan menyapu rumah pada waktu malam
Jangan makan yang masam-masam berlebihan
Jangan dicampur makan laut dan darat dalam satu hidangan
Jangan minum susu selepas memakan daging/ayam
Jangan ego
Jangan dengki pada orang lain
Jangan makan dari sumber yang tidak halal
Jangan memberi anak makan makanan dari sumber yang tidak halal
Jangan makan makanan yang ada pewarna
Jangan makan makanan yang ada pengawet
Jangan mengunakan minyak masak lebih dari 2 kali
Jangan mandi selepas 9.00malam
Jangan sengaja lewatkan solat.Perbuatan ini Allah tidak suka.Kalau tertidur lain cerita.
Jangan masuk ke bilik air tanpa memakai alas kaki (selipar). Takut kalau-kalau terbawa keluar najis,mengotori seluruh rumah kita.
Jangan makan dan minum dalam bekas yang pecah atau sumbing. Makruh kerana ia membahayakan.
Jangan biarkan pinggan mangkuk yang telah digunakan tidak berbasuh.Makruh dan mewarisi kepapaan.
Jangan tidur selepas solat Subuh, nanti rezeki mahal (kerana berpagi-pagi itu membuka pintu berkat).
Jangan makan tanpa membaca BISMILLAH dan doa makan. Nanti rezeki kita dikongsi syaitan.
Jangan keluar rumah tanpa niat untuk membuat kebaikan.Takut-takut kita mati dalam perjalanan.
Jangan pakai sepatu atau selipar yang berlainan pasangan. Makruh dan mewarisi kepapaan.
Jangan biarkan mata liar di perjalanan. Nanti hati kita gelap diselaputi dosa.
Jangan menangguh taubat bila berbuat dosa kerana mati boleh datang bila-bila masa.
Jangan ego untuk meminta maaf pada ibu bapa dan sesama manusia kalau memang kita bersalah.
Jangan mengumpat sesama rakan taulan. Nanti rosak persahabatan kita hilang bahagia.
Jangan lupa bergantung kepada ALLAH dalam setiap kerja kita. Nanti kita sombong apabila berjaya. Kalau gagal kecewa pula.
Jangan bakhil untuk bersedekah. Sedekah itu memanjangkan umur dan memurahkan rezeki kita.
Jangan banyak ketawa. Nanti mati jiwa.
Jangan biasakan berbohong, kerana ia adalah ciri-ciri munafik dan menghilangkan kasih orang kepada kita.
Jangan suka menganiaya manusia atau haiwan. Doa makhluk yang teraniaya cepat dimakbulkan ALLAH.
Jangan terlalu susah hati dengan urusan dunia. Akhirat itu lebih utama dan hidup di sana lebih lama dan kekal selamanya.
Jangan mempertikaikan kenapa ISLAM itu berkata JANGAN. Sebab semuanya untuk keselamatan kita. ALLAH lebih tahu apa yang terbaik untuk hamba ciptaanNya.



Perkara-perkara yang perlu diamalkan

Selalu makan buah manisan seperti kurma dan lain2
Selalu makan makanan yang panas2
Selalu memakan kekacang seperti kacang soya @ badam dan lain2
Selalu minum air masak
Selalu makan ulam2
Selalu mengamalkan pandangan hijau
Selalu bersenam
Selau menggunakan imajenasi otak

Banyakkan memakan makanan berasaskan gandum/soya
Banyakkan aktiviti berkhemah di hutan/pantai( yang mempunyai pokok) kerana disitulah terdapat banyak ion2 negetif dan cahaya matahari infra merah (terutama pada waktu pagi) yang amat diperlukan oleh tubuh badan,kerana hanya kawasan seperti ini sahaja yang mempunyai % yang cukup untuk kegunaan kita seharian berbanding dalam bangunan batu ianya terlalu sedikit

Hanya Kerana Sebutir Kurma

Selesai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham berniat
ziarah ke mesjidil Aqsa.

Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari
pedagang tua di dekat mesjidil Haram.

Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat
sebutir kurma tergeletak didekat timbangan.
Menyangka kurma itu bagian dari yang ia beli, Ibrahim
memungut dan memakannya.

Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa. 4 Bulan
kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa.
Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada
sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra.
Ia shalat dan berdoa khusuk sekali. Tiba tiba ia mendengar
percakapan dua Malaikat tentang dirinya.


"Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara
yang doanya selalu dikabulkan ALLAH SWT,"

kata malaikat yang satu.

"Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak karena 4 bulan
yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari
meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram," jawab
malaikat yang satu lagi.

Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama
4 bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin
amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh ALLAH SWT
gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya.

"Astaghfirullahal adzhim" Ibrahim beristighfar.

Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui
pedagang tua penjual kurma.
Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah
ditelannya.

Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual
kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang
tua itu melainkan seorang anak muda. "4 bulan yang lalu saya
membeli kurma disini dari seorang pedagang tua.

kemana ia sekarang ?" tanya Ibrahim.

"Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan
pekerjaannya berdagang kurma" jawab anak muda itu.

"Innalillahi wa innailaihi roji'un, kalau begitu kepada
siapa saya meminta penghalalan ?".
Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak
muda itu mendengarkan penuh minat.

"Nah, begitulah" kata ibrahim setelah bercerita,

"Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau
menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku

makan tanpa izinnya?".

"Bagi saya tidak masalah. Insya ALLAH saya halalkan. Tapi
entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang.

Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka
mempunyai hak waris sama dengan saya."
"Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka
satu persatu."
Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui.
Biar berjauhan, akhirnya selesai juga.
Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka
yang termakan oleh ibrahim.

4 bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah
kubah Sakhra.

Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar
lagi bercakap cakap.
"Itulah ibrahim bin adham yang doanya tertolak gara gara
makan sebutir kurma milik orang lain."
"O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah
mendapat penghalalan dari ahli waris pemilik kurma itu.
Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran
sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain.

Sekarang ia sudah bebas."

Pada hadits yang lain S.A.W. bersabda; ‘Siapa yang merampas hak orang Islam dengan sumpahnya, maka Allah mewajibkan dia masuk neraka dan mengharamkannya masuk surga.. Seorang laki-laki bertanya, walaupun sedikit ya Rasulullah? Nabi menjawab, walaupun sebatang kayu sugi.’ (Riwayat Muslim).

Hikmah Berdiam Diri

Manusia berbicara setiap masa. Bicara yang baik akan membawa keselamatan dan kebaikan kpd manusia. Jika bicara tidak mengikut adabnya, manusia akan merana di dunia dan di akhirat. Di dunia akan dibenci oleh manusia lain manakala di akhirat bicara yang menyakiti hati org lain akan menyebabkan kita terseksa kekal abadi di dalam neraka Allah SWT.

Bagi mereka yg beriman, lidah yg dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan utk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan utk mengeluarkan mutiara-mutiara yg berhikmah.

Oleh itu, DIAM adalah benteng bagi lidah manusia drp mengucapkan perkataan yang sia-sia.

Hikmah Diam

1. Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.
2. Perhiasan tanpa berhias.
3. Kehebatan tanpa kerajaan.
4. Benteng tanpa pagar.
5. Kekayaan tanpa meminta maaf kpd orang.
6. Istirehat bagi kedua malaikat pencatat amal.
7. Menutupi segala aib.

Hadis2 Rasullulah mengenai kelebihan diam yg bermaksud:

* "Barang siapa yg banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yg banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan barangsiapa yg banyak dosanya,nescaya neraka lebih utama baginya". ( RW ABU NAIM )*

"Barang siapa yg beriman kpd Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yg baik atau diam". ( RW BUKHARI & MUSLIM )*

"Barangsiapa diam maka ia terlepas dr bahaya". ( RIWAYAT-TARMIZI )

Madah Dari Hukama:

* BANYAK DIAM TIDAK SEMESTINYA BODOH, BANYAK CAKAP TIDAK SEMESTINYA CERDIK, KRN KECERDIKAN ITU BUAH FIKIRAN, ORG CERDIK YG PENDIAM LEBIH BAIK DR ORG BODOH YG BANYAK CAKAP.

* MENASIHATI ORANG YG BERSALAH , TIDAK SALAH. YANG SALAH MEMIKIRKAN KESALAHAN ORANG..

* KALAU ORG MENGHINA KITA, BUKAN KITA TERHINA, YG SEBENARNYA ORG ITU MENGHINA DIRINYA SENDIRI.

Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dgn diam. Jalan yg terbaik ialah diam kalau kita tidak dapat bercakap! kearah perkara2 yg baik. Bicara yg baik adalah lambang hati yang baik dan bersih yang bergantung kpd kekuatan iman pada diri manusia.

Bila Allah Cepat Makbulkan Doamu, Maka DIA Menyayangimu

Bila DIA Lambat Makbulkan doamu, Maka DIA Ingin Mengujimu,
Bila DIA Tidak Makbulkan Doamu, Maka Dia Merancang Sesuatu Yang lebih Baik Untukmu.
Oleh itu, Sentiasalah Bersangka Baik Pada ALLAH Dalam Apa Jua Keadaan Pun... Kerana Kasih sayang ALLAH Itu Mendahului KemurkaanNya.

Pikat Remaja Ke Masjid

Kita semua kena fikirkan akan perkara ini, bukan sahaja AJK Surau, Imam-imam atau Ustaz-ustaz tetapi seluruh umat harus memikirkan akan perkara yang penting ini. Kerana apa ianya penting? Kerana sumbangan belia bertakwa penting bantu kejayaan, pencapaian ummah sepanjang zaman. Janganlah kita hanya aktif beribadat pada bulan Ramadhan sahaja. Agama Islam bukanlah agama yang bermusim macam musim EPL. Amal dan Ibadah adalah berterusan hingga ke hari kiamat.

GENERASI muda, remaja atau belia ialah kelompok yang aktif dalam semua perkara. Mereka suka bertanya, mencuba, tidak serik dengan peristiwa, cenderung lasak, sukakan cabaran, gemar memperaga diri, sukakan hiburan, mahu berkawan malah suka bercinta.

Inilah perkembangan naluri dan fitrah generasi muda dalam proses membentuk diri menuju kematangan dan masuk ke alam dewasa. Sebagai pemuda Islam, tidak salah bakat yang baik dikembangkan.

Potensi yang dimiliki boleh membangunkan diri, masyarakat dan negara, tetapi ia juga boleh merosakkan diri, meruntuhkan masyarakat dan negara. Isu utama ialah bagaimana potensi itu digilap dan disuburkan secara fitrah serta bakat diguna secara bermanfaat.

Islam meletakkan generasi muda pada kedudukan mulia dan hal ini berbeza berbanding pada zaman sebelum kedatangan Islam. Jika dalam masyarakat Arab jahiliah, bangsawan Quraisy membentuk belia mereka dengan latar belakang kemewahan dan hidup berfoya-foya, tetapi sejurus selepas terpancar nur Ilahi ke dalam masyarakat Arab, acuan itu mula dicorakkan kepada konteks lebih luas, global, punya nilai dan beradab.

Corak remaja atau belia pada zaman itu terbentuk melalui kesan tarbiah rohaniah dan jasmaniah yang dipimpin melalui pendekatan wahyu iaitu melalui cara hidup Islam. Budaya atau cara hidup bersandarkan reda Allah wujud pada diri pemuda ketika itu.

Ini menyebabkan mereka tidak saja memiliki pedoman dan dorongan terbaik untuk memandu jalan hidup, tetapi budaya reda Allah itu membentuk kedewasaan remaja yang akhirnya menjadikan mereka taat serta patuh terhadap perintah Allah dan sentiasa mengelak melakukan apa dilarang.

Al-Quran dan al-sunnah sarat dengan contoh generasi pemuda yang diiktiraf berjaya di sisi Allah. Kisah anak muda dalam surah al-Kahfi ialah pengiktirafan yang dinyatakan secara jelas oleh Allah kerana mereka beriman dan mempertahankan sifat takwa walaupun berdepan pemerintah zalim. Firman Allah yang bermaksud: “Sesungguhnya mereka ialah pemuda beriman kepada Tuhan mereka (Allah) dan Kami tambah kepada mereka petunjuk.” (Surah al-Kahfi: 13)

Allah juga memasukkan belia dan remaja yang menghabiskan masa mengabdikan diri kepada Allah dalam kegiatan hidupnya sebagai manusia yang dimasukkan ke dalam golongan mendapat perlindungan lembayung payung Allah di Padang Mahsyar kelak.

Perkara ini dijelaskan dalam sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Tujuh golongan manusia yang akan dilindungi oleh Allah pada hari yang tidak ada perlindungan selain perlindungan-Nya, pemuda yang hidup dalam keadaan mengabdikan diri kepada Allah.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Pemuda memiliki beberapa kelebihan berbanding orang tua untuk menunaikan tanggungjawab agama sama ada melaksanakan perintah atau menjauhkan larangan antaranya mempunyai banyak masa lapang, belum sibuk dengan kerja lain, mempunyai tenaga dan kekuatan fizikal, mempunyai kecerdasan akal fikiran, mempunyai daya ingatan yang kuat, jarang ditimpa penyakit dan mudah mendapat pertolongan serta memberi bantuan kepada orang lain.

Pada ketika mempunyai kelebihan dan keistimewaan inilah pemuda perlu merebut peluang menunaikan tanggungjawab dengan sebaiknya. Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Rebut lima perkara sebelum lima perkara: muda sebelum tua, lapang sebelum sibuk, sihat sebelum sakit, kaya sebelum miskin dan hidup sebelum mati.”

Pemuda pada awal Islam menjadi tonggak dakwah dan ejen pembangunan dalam membina kekuatan. Nama seperti Mus’ab Umair, Usamah Zaid, Ali Abi Talib, dan Bilal Rabah, membuktikan kepada generasi berikutnya bahawa remaja tonggak kekuatan ummah pada zaman Rasulullah SAW dan sahabat.

Rasulullah SAW berpesan supaya ummah memberikan perhatian kepada mendidik dan menjaga belia dalam sabda Baginda bermaksud: “Aku berpesan kepada kamu supaya memberi perhatian kepada pemuda, sesungguhnya hati mereka lembut. Allah mengutuskan aku membawa agama hanif lalu pemuda menyokong aku sedangkan orang tua menentang aku.”

Justeru, dalam beramal, pemuda dianjurkan sentiasa mengambil peluang melaksanakan ibadat tanpa perlu bertangguh kerana usaha meningkatkan takwa dalam hidup bukan bermusim. Firman Allah bermaksud: “Dan dirikan oleh kamu sembahyang dan tunaikan zakat, dan apa juga yang kamu dulukan daripada kebajikan untuk diri kamu, tentu kamu akan mendapat balasan pahalanya di sisi Allah.” (Surah al-Baqarah: 110)

Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Tidak berganjak langkah kaki seseorang hamba pada hari pembalasan kelak sehingga mereka ditanya empat soalan iaitu umurnya ke mana diperuntukkan, usia muda ke mana dihabiskan, hartanya daripada diperoleh dan ke mana dibelanjakan dan ilmunya apakah diamalkannya.” (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Rasulullah SAW juga pernah melahirkan perasaan takjubnya kepada pemuda yang sentiasa bersungguh-sungguh menjunjung nilai takwa dalam kehidupannya dan bukan bersikap seperti kebudak-budakan. Sabda Baginda SAW bermaksud: “Sesungguhnya Allah sangat kagum kepada pemuda yang tidak memiliki sifat kebudak-budakan.”

Ketika hayatnya, Baginda SAW selalu berpesan kepada belia dan remaja supaya memperlihatkan sifat matang, sesuai dengan kekuatan fizikal sehingga dapat dibezakan dengan golongan tua. Lantaran itu, ketika usia Baginda menginjak ke angka 40, terjadi peristiwa kenabian pada waktu yang dianggap sempurnanya kematangan umur dewasa. Ketika itu, kebanyakan pendukung kuatnya ialah pemuda.

Saidina Abu Bakar, tua tiga tahun daripada umur Baginda, Saidina Umar pula berusia 27 tahun ketika memeluk Islam, Saidina Othman lebih muda daripada Baginda dan Saidina Ali jauh lebih muda daripada sahabat lain.

Begitu juga sahabat yang terkenal sebagai pendamping dakwah yang dibawa Baginda SAW seperti Abdullah Mas’ud, Said Zaid, Abdul Rahman Auf, Bilal dan Musab Umair yang berusia muda. Nama seperti Abu Jahal, Abu Lahab, Abu Sufian, malah Abu Talib yang tidak menerima dakwah Baginda SAW ialah kalangan generasi tua.

Harapan Islam kepada generasi muda, remaja atau belia amat tinggi, justeru pengiktirafan ini mesti dibuktikan melalui tindakan dan realiti, bukan sekadar retorik atau omong kosong. Benar dan tepat kecintaan Allah kepada mereka yang suka bersedekah, tetapi Allah lebih cinta generasi muda yang bersedekah, Allah juga mencintai mereka yang beramal, tetapi Allah lebih mencintai generasi muda beramal. Allah mengasihi orang beribadat, tetapi Allah lebih mengasihi pemuda yang beribadah.

Tidak ada tempat lebih baik di bumi ini selain rumah-rumah Allah yang dikenali sebagai masjid ataupun surau. Ini kerana di situlah terbit segala ketenangan yang diimpikan oleh segenap insan, iaitu insan yang berusaha membentuk dirinya menjadi hamba Allah yang terbaik sepanjang hidup dengan amalan-amalan yang bersifat peribadatan hanya kepada-Nya.

Tidak ada tempat di bumi ini yang mampu menjanjikan ketenangan dan kedamaian hidup, melainkan rumah Allah. Justeru terdapat sebuah hadis Nabi s.a.w. menegaskan bahawa rumah Allah menjanjikan bukan sekadar ketenangan, malah beberapa nikmat lain sebagai dorongan berbuat kebaikan.

Hal ini telah disebut menerusi hadis Nabi s.a.w. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abu Hurairah maksudnya: "Tidak berhimpun satu kaum dalam rumah daripada rumah-rumah Allah (masjid/surau), membaca kitab Allah (al-Quran) dan berdiskusi mengenainya sesama mereka, melainkan diturunkan ke atas mereka ketenangan, mereka diselubungi dengan rahmat Allah, dikelilingi dengan para Malaikat (menulis segala kebaikan mereka) dan Allah akan sentiasa mengingati mereka (kerana mereka juga mengingati-Nya)."

Oleh itu saya nak tanya anda satu soalan...

"Di mana remaja dalam hal ini?"

Jika anda seorang remaja, luahkan pendapat anda disini. Jika anda seorang bapa, muhasabah diri dan tanya soalan ini kepada anak-anak anda. Tanggungjawab saya, anda dan semua cukup besar sebagai umat Muhammad s.a.w. yakni Umat Akhir Zaman.

Waallahua'lam bis'showab.

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Surah Al Muzzammil: Surah (Rasul) Yang Berselimut

Sempena Ramadhan Al-Mubarak ini marilah kita hayati akan surah Al-Muzzammil ini. Ia adalah surah makkiyyah. Menyentuh sebahagian amalan dan cara kehidupan Rasulullah saw, seperti ibadah baginda, ketaatan, qiamullail dan tilawah al-Qurannya. Paksi surah ini adalah diri Rasulullah saw, maka kerana itulah dinamakan 'Surah Al-Muzzammil', iaitu yang berselimut. Intipati surah ini diceritakan oleh Maulana Umair semalam di surau Al-Hikmah sebelum masuk waktu berbuka puasa.

1. Surah ini dimulakan dengan panggilan yang sopan, kasih sayang Allah kepada hamba dan RasulNya. Diikuti dengan arahan qiamullail dan tilawah.

{ Wahai orang yang berselimut. Bangunlah di malam hari, kecuali sedikit. Seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit. Atau lebih dari seperdua. Dan bacalah Al-Quran itu dengan perlahan-lahan. } (1-4)

2. Rasulullah saw ditaklifkan dengan bebanan wahyu, iaitu al-Quran yang bersifat berat, maka memerlukan persiapan yang kukuh dlm diri baginda, melalui solat dan tilawah.

{ Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat. } (5)

3. Allah mengarahkan kepada Rasulullah saw supaya bersabar dengan gangguan dan seksaan musyrikin Mekah. Biarkan mereka dan jangan balas gangguan mereka ( ini sebelum turunnya ayat qital. ) Tujuan kesabaran adalah untuk mendekatkan lagi para sahabat dengan Allah melalui qiamullail, tambahan pula mereka adalah sedikit.

{ Dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan dan jauhilah mereka dengan cara yang baik. Dan biarlah Aku sahaja bertindak terhadap orang-orang yang mendustakan itu, orang-orang yang mempunyai kemewahan dan beri tangguhlah mereka barang sebentar. } (10-11)

4. Allah berjanji bahawa Dia akan membalas golongan musyrikin di hari akhirat nanti.

{ Kerana sesungguhnya pada sisi Kami ada belenggu-belenggu yang berat dan neraka yang menyala. } 12

5. Allah meringankan hukum qiamullail yang pada asalnya wajib, bertukar menjadi sunat ke atas Rasulullah dan Umat Islam, sebagai satu rahmat daripada Allah.

Sila rujuk ayat ke-20

Terjemahan surah ini:

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

(1) Wahai orang yang berselimut!.

(2) Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat),

(3) Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu,

(4) Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".

(5) (Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu membiasakan diri masing-masing dengan ibadat yang berat kepada hawa nafsu, kerana) sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah) yang berat (kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya).

(6) Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa), dan lebih tetap betul bacaannya.

(7) (Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam), kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan-urusan yang panjang kira bicaranya;

(8) Dan sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta tumpukanlah (amal ibadatmu) kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.

(9) Dia lah Tuhan yang menguasai timur dan barat; tiada Tuhan melainkan Dia; maka jadikanlah Dia Penjaga yang menyempurnakan urusanmu.

(10) Dan bersabarlah terhadap apa yang dikatakan oleh mereka (yang menentangmu), dan jauhkanlah dirimu dari mereka dengan cara yang baik.

(11) Dan biarkanlah Aku sahaja membalas orang-orang yang mendustakan (bawaanmu) itu, orang-orang yang berada dalam kemewahan, dan berilah tempoh kepada mereka sedikit masa;

(12) Kerana sesungguhnya di sisi Kami disediakan (untuk mereka) belenggu-belenggu dan neraka yang menjulang-julang,

(13) Serta makanan yang menjadikan pemakannya tercekik, dan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

(14) (Azab itu tetap berlaku) pada hari bumi dan gunung-ganang bergoncang (serta hancur lebur), dan menjadilah gunung-ganang itu timbunan pasir yang mudah bersepah.

(15) Sesungguhnya Kami telah mengutus kepada kamu (wahai umat Muhammad), seorang Rasul yang menjadi saksi terhadap kamu (tentang orang yang mematuhi atau menolak seruannya), sebagaimana Kami telah mengutus kepada Firaun seorang Rasul.

(16) Maka Firaun menderhaka kepada Rasul itu, lalu Kami menyeksakannya dengan azab seksa yang seberat-beratnya.

(17) (Sekiranya kamu tidak ditimpa azab di dunia), maka bagaimana kamu dapat menjaga dan menyelamatkan diri kamu - kalau kamu kufur ingkar - (dari azab) hari yang huru-haranya menyebabkan kanak-kanak menjadi tua beruban?

(18) Langit (yang demikian besarnya) akan pecah belah dengan sebab kedahsyatan hari itu. (Ingatlah), janji Allah adalah perkara yang tetap dilakukanNya.

(19) Sesungguhnya (keterangan-keterangan yang mengandungi amaran) ini menjadi peringatan oleh itu sesiapa yang mahukan kebaikan dirinya dapatlah ia mengambil jalan yang membawa kepada Tuhannya (dengan iman dan taat).

(20) Sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad) mengetahui bahawasanya engkau bangun (sembahyang Tahajjud) selama kurang dari dua pertiga malam, dan selama satu perduanya, dan selama satu pertiganya; dan (demikian juga dilakukan oleh) segolongan dari orang-orang yang bersama-samamu (kerana hendak menepati perintah yang terdahulu); padahal Allah jualah yang menentukan dengan tepat kadar masa malam dan siang. Ia mengetahui bahawa kamu tidak sekali-kali akan dapat mengira dengan tepat kadar masa itu, lalu Ia menarik balik perintahNya yang terdahulu (dengan memberi kemudahan) kepada kamu; oleh itu bacalah mana-mana yang mudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran (dalam sembahyang). Ia juga mengetahui bahawa akan ada di antara kamu orang-orang yang sakit; dan yang lainnya orang-orang yang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki dari limpah kurnia Allah; dan yang lainnya lagi orang-orang yang berjuang pada jalan Allah (membela ugamaNya). Maka bacalah mana-mana yang sudah kamu dapat membacanya dari Al-Quran; dan dirikanlah sembahyang serta berikanlah zakat; dan berilah pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (ikhlas). Dan (ingatlah), apa jua kebaikan yang kamu kerjakan sebagai bekalan untuk diri kamu, tentulah kamu akan mendapat balasannya pada sisi Allah, -sebagai balasan yang sebaik-baiknya dan yang amat besar pahalanya. Dan mintalah ampun kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Kesimpulan:

Surah ini memuatkan petunjuk-petunjuk yang mesti dilakukan oleh para pendakwah untuk menguatkan rohani, iaitu iman dan taqwa, sebelum terjun ke medan dakwah. Namun bukan bermakna dakwah itu boleh ditinggalkan selagi rohani belum mantap. Ketika ini ia perlu seiring. Kita umat akhir zaman adalah pengerak agama Allah kerana selepas Nabi, tiada lagi nabi maka kerja dakwah sudah menjadi tanggugjawab semua.

Ikuti bacaaan surah ini disini, http://www.youtube.com/watch?v=SXzziqUWUws&feature=related

Dan kemudian baca tafsiran surah ini dari Sayyid Qutb, http://www.roslihanip.com/articles/Surah-AlMuzzammil.pdf

Nota: Ayuh bermula pada malam ini, kita ceriakan malam kita dengan Qiamullail pada bulan ramadhan ini sebagaimana di ayat (1-8) surah ini. Semuga Allah memberikan kita kekuatan di bulan ini yang merupakan madrasah ramadan dan kemudian amalkan seterusnya di bulan-bulan yang lain sehingga ke akhir hayat kita, insyaAllah.

Waalllahua'lam.

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Friday Khutbah : Ramadan : The month of Quran - by Imam Al-Haramain Sa’ud ash-Shuraim from the Masjid Al-Haram in Makkah

Assalamualaikum.

This is something someone shared at my email, which is quite beneficial. I hope this sermon is useful and helps us get prepared for Ramadan, insyaAllah.

[Sorry about the length of the text below, but it is worth reading, insyaAllah]
___________

Friday Khutbah (Sermons) : Ramadan : The month of Quran - by Imam Al-Haramain Sa’ud ash-Shuraim from the Masjid Al-Haram in Makkah

The Transcript:

All praise is due to Allah, Lord of all the worlds. May peace and blessings be upon His Messenger, his household and companions.

Dear Muslims! Whoever observes the condition of people in light of the current trials, tribulations and calamities that are occurring all over the world will see that the Muslims are in dire need of a generous guest that brings with it relief and progress. They are in need of this grand guest with whom they hope to be strengthened after a series of indescribable calamities and weakening incidents; hence their need for this great month of tranquility and spiritual development. It is the month of self-examination, conscience reawakening and freedom from selfishness and lustful desires. Allah says that which translates as:

“O you who have believed! Decreed upon you is fasting as it was decreed upon those before you, that you may become righteous.” (Surah Al Baqarah 2:183)

Fellow Muslims! The month of Ramadan is the month of the Quran; a Book whose light will never fade and which is a path that never leads one astray. The Glorious Quran is to man as the soul is to the body; it is a light for guidance. Whoever does not read the Quran or put its injunctions into practice is dead, despite the fact that they may speak and move. Whoever does not put it into practice has gone far astray even if they are apparently successful in all areas of life. Allah says that which translates as:

“Is one who is dead and We gave him life and made for him light by which to walk among the people like one who is in darkness, never to emerge therefrom?” (Surah Al An’am 6:122)

Fellow Muslims! There is no doubt that the relationship of many Muslims with the Quran is one of abandonment of either its recitation or implementation of its injunctions. It is no exaggeration to say that the diseases of past nations have affected the Muslims, while they are unaware of this. Allah says that which translates as:

“And there are among them unlettered people who do not know not the Scripture except (indulgement in) wishful thinking, but they are only assuming.” (Surah Al Baqarah 2:78)

The scholars of Tafsir say about this verse: ‘It means: they know nothing about the Book except for its recitation, for it never passed their lungs and throats. This is because of the fact that there was a spiritual absence in their recitation and therefore, they were unable to ponder over its meanings’.

The Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam lived for sixty-three years; we are used to believing that old age and the vicissitudes of life cause hair to turn grey. What then will you think of a man who attributed grey hair to some verses of the glorious Quran that he used to recite? Abu Bakr, may Allah be pleased with him, asked the Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam about what caused some of his beard to become grey, he sallallahu ‘alaihi wa sallam replied: ‘It was caused by Surah Hud, Surah Al-Waqi’ah, Surah An-Naba’ and Surah At-Takwir.” (At-Tirmidhi)

Brothers in faith! The blessed month of Ramadan should be regarded as a wonderful opportunity for every Muslim to save himself from destruction and to purify their soul in preparation for the Quranic guidance that is inherent in night prayer. Allah says that which translates as:

“Indeed, the hours of the night (i.e. the rising for Tahajjud prayer) are more effective for concurrence (of heart and tongue) and more suitable for words (i.e. for recitation of the Quran and for hearing and understanding it).” (Surah Al Muzzammil 73:6)

Brothers in faith! The blessed month of Ramadan is a great opportunity for the Muslims to wake up for night prayers, seek refuge with Allah and turn to Him for their needs, for none has the power to answer their call except Allah alone. The Lord descends to the nearest heaven, in a way that befits his majesty, in the last third of the night and asks: “Is there anyone who seeks My forgiveness so that I can forgive him?” Do any of us ever reflect upon and appreciate this great period which is one of those in which supplications are answered? Tell me, what are the people doing in this last part of the night? Many a miserable soul missed this blessed period! Many people are in deep slumber at this time. It is saddening that some of those who are negligent of this great period are however, ready to go anywhere where they can lodge their complaints and seek solutions to their problems – from their fellow human beings, forgetting that it is only Allah who is capable of removing sorrow and distress. He says that which translates as:

“What is (the matter) with you that you do not attribute to Allah (due) grandeur while He has created you in stages?” (Surah Nuh 71:13-14)

Imam Tirmidhi reported that the Prophet of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam said:

‘There are three persons whose supplications are never rejected: The just leader, the fasting person when he breaks his fast and the oppressed when he supplicates and whose supplication is raised above the clouds and the gates of heaven are opened for it and Allah will say, “By My Glory! I shall assist you even if it is after a while.”’

Brothers in faith! There are however, some people who raise their hands in prayer and are impatient for a rapid answer; they may even feel despair if their supplications are not speedily answered. The Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam said:

“Allah will answer the supplication of any one of you as long as he is not hasty and says: ‘I called my Lord and He did not answer.’”

The delay may also be caused by sins such as the failure to uphold the rights of kinship, or perhaps it may be due to the fact that the prayer emanated only from the tongue and was not rooted in the heart. The Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam said: ‘Allah does not accept the supplications from an inattentive heart.’ The heart is not free from turning to the desires of this life and we all know that one who always looks back does not reach his goal in time.

Therefore, I implore you O Muslims, to make plentiful supplications to Allah, for supplication is the essence of worship. Let nobody slight their requirements however great or small they may be. Allah says that which translates as:

“And your Lord says: ‘Call upon Me; I will respond to you.’ Indeed, those who disdain My worship will enter Hell (rendered) contemptible.” (Surah Ghafir 40:60)

Here is an example for those in sorrow and distress: The Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam entered the mosque one day and saw an Ansari (a resident of Madinah) man there by the name of Abu Umamah. The Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam asked him,

‘O Abu Umamah, why are you sitting in the mosque at a time that is not a prayer time?’ He replied: ‘I was forced to do so by sorrow and debt.’ The Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam then asked: ‘Shall I teach you a supplication by which Allah will remove your sorrow and pay for you your debts?’ He answered: ‘O yes, Messenger of Allah!’ The Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam then said: ‘Say every morning and evening: Allahumma inni a’udhu bikka minal-hammi wal hazan, wa a’udhu bika minal-‘ajzi wal-kasal wa a’udhu bika minal-jubni wal-bukhul wa a’udhu bika min ghalabatid-dayn wa qahrir-rijal.’ (Meaning: O Allah, I seek refuge with You from anxiety and sorrow, weakness and laziness, miserliness and cowardice, the burden of debts and from being over powered by men.) Abu Umamah said: ‘I did that and Allah removed my distress and paid for me my debt.’ (Abu Dawud)

Fellow Muslims! The month of Ramadan is a month of generosity and spending in ways that are virtuous. Let every Muslim take part in the generosity of this month and not hesitate to wipe the tears off the faces of orphans, widows and the destitute. Let everyone keep away from stinginess and covetousness for these are two of the bad qualities from which the Messenger of Allah sallallahu ‘alaihi wa sallam sought refuge with his Lord from. The Prophet sallallahu ‘alaihi wa sallam was the most generous of mankind and his generosity multiplied during the month of Ramadan. He would never say ‘no’ when he was asked of anything.

Further, the benefits of charity are not restricted to the beneficiary; the donor also has a share. An example of this is when a generous person gives in charity, their heart becomes gladdened and they become pleased with that. Therefore, this person will be encouraged to give more and gain extra rewards. As for the miser, whenever he thinks of giving in charity his heart feels constrained; he feels as if he is giving away a chunk of his life!, this in turn leads to his whole life feeling constrained. However, nothing destroys the tricks and insinuations of Satan more than giving sincerely in charity. Allah says that which translates as:

“Satan threatens you with poverty and orders you to immorality, while Allah promises you forgiveness from Him and bounty. And Allah is All-Encompassing and Knowing.” (Surah Al Baqarah 2:268)

SOURCE : Rosli Hanip, Al-Hikmah @ Facebook

Ramadhan Oh Ramadhan

Ramadhan bakal menjelma lagi. Cuma tinggal 7 hari sahaja lagi. Maka eloklah kita berdoa lagi dan lagi agar Allah SWT memanjangkan umur kita untuk bertemu Ramadhan yang penuh baraqah itu. "Ya Allah Kau pilihlah aku untuk berada di dalam bulan Ramadhan, Ya Allah". Kerana apa? Kerana bulan Ramadhan merupakan bulan yang mempunyai banyak kelebihan. Kedatangannya selepas dua bulan yang juga tidak kurang keistimewaannya iaitu Rejab dan Sya'ban. Bagi tujuan menyuburkan rasa tanggungjawab dan rasa ingin menambahkan ibadat kepada Allah sepanjang Ramadhan ini, di sini dibawa beberapa hadis yang menceritakan mengenai kelebihannya.

Abu Hurairah ra. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Umatku telah dikurniakan dengan lima perkara yang istimewa yang belum pernah diberikan kepada sesiapa pun sebelum mereka. Bau mulut daripada seorang Islam yang berpuasa adalah terlebih harum di sisi Allah daripada bau haruman kasturi. Ikan-ikan di lautan memohon istighfar (keampunan) ke atas mereka sehinggalah mereka berbuka puasa".

Allah mempersiapkan serta menghiasi jannah yang khas setiap hari dan kemudian berfirman kepadanya: "Masanya telah hampir tiba bilamana hamba-hambaKu yang taat akan meninggalkan segala halangan-halangan yang besar (di dunia) dan akan mendatangimu."

Pada bulan ini syaitan-syaitan yang durjana dirantaikan supaya tidak menggoda mereka ke arah maksiat-maksiat yang biasa mereka lakukan pada bulan-bulan selain Ramadhan. Pada malam terakhir Ramadhan (orang-orang yang berpuasa ini) akan diampunkan." Maka sahabat-sahabat Rasulullah SAW pun bertanya: "Wahai Pesuruh Allah, adakah itu malam lailatul Qadar?" Dijawab oleh Rasulullah SAW: "Tidak, tetapi selayaknya seorang yang beramal itu diberi balasan setelah menyempurnakan tugasnya."

Di antara kelebihan dan keistimewaan bulan Ramadhan itu Allah Subhanahu wa Ta‘ala telah menurunkan kitab suciNya (Al-Qur’an) yang menjadi petunjuk bagi manusia. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala, mahfumnya, “(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadhan yang padanya diturunkan Al-Qur’an, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.” (Surah Al-Baqarah: 185)

Dipilih di antara malam-malam bulan Ramadhan itu suatu malam Lailatul-qadr yang mana ia lebih baik dan lebih utama daripada seribu bulan. Seribu bulan itu kira-kira 83 tahun. Menurut ulama’ Lailatul-qadr itu jatuh pada salah satu malam sepuluh yang terakhir daripada bulan Ramadhan. Sayugia jangan disia-siakan malam-malam di bulan Ramadhan khasnya malam-malam pelikurannya dengan perkara-perkara yang tidak memberi faedah, bahkan hendaklah diisi dengan amal ibadat sebagai saham dan bekalan di dunia dan akhirat.

Lain-lain keistimewaan bulan Ramadhan itu sebagaimana sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, maksudnya: “Sembahyang lima waktu, dan sembahyang Jumaat ke sembahyang Jumaat berikutnya, dan bulan Ramadhan ke bulan Ramadhan berikutnya adalah menjadi penebus dosa yang terjadi di antara waktu-waktu tadi, selama orang itu menjauhi dosa-dosa besar.”(Hadis riwayat Muslim)

Sabda Baginda lagim, maksudnya: “Dia (bulan Ramadhan itu) ialah bulan kesabaran dan ganjaran kesabaran itu ialah masuk syurga.” (Shahih Ibnu Khuzaimah)

Sementara kesabaran itu pula ganjaran pahala tanpa perhitungan. Firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala, mahfumnya, “Sesungguhnya orang-orang yang bersabar sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira.” (Surah Az-Zumar: 10)

Apabila membincangkan mengenai bulan Ramadhan, dengan sendirinya ia mempunyai hubungan dengan kewajipan puasa yang disyariatkan di dalamnya. Suatu kewajipan yang tidak boleh ditinggalkan. Meninggalkan atau sengaja tidak menunaikan kewajipan puasa, bukan saja suatu dosa besar bahkan ia tidak boleh ditebus dengan apa jua cara. Tidak boleh ditukar ganti, sekalipun orang yang meninggalkannya berpuasa seumur hidup. Ini jelas sebagaimana sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang bermaksud, “Sesiapa berbuka satu hari pada bulan Ramadhan tanpa ada rukhshah (keringanan) dan tidak juga kerana sakit, dia tidak akan dapat melunaskan (mengganti) puasa yang ditinggalkannya itu, sekalipun dia berpuasa seumur hidup.” (Hadis riwayat Tirmidzi, Abu Daud, Nasa’i, Ibnu Majah dan Ibnu Khuzaimah)

Adapun kewajipan puasa ini bukan hanya sekadar menahan diri daripada makan dan minum atau perkara-perkara yang membatalkan puasa mulai dari terbit fajar shadiq hingga terbenam matahari, bahkan hendaklah juga menahan anggota badan daripada melakukan perkara-perkara yang boleh membawa dosa, kerana dosa itu boleh melupuskan matlamat puasa. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam telah memberi peringatan dalam hal ini sebagaimana sabda Baginda, maksudnya: “Berapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapat sesuatu daripada puasanya selain lapar dan dahaga.” (Ditakhrijkan oleh Ibnu Majah)


Matlamat puasa itu bukan hanya memelihara kewajipan-kewajipan lahiriahnya, bahkan memelihara kewajipan-kewajipan bathiniyahnya. Al-Imam Al-Ghazali telah menggariskan kewajipan-kewajipan bathiniyah puasa itu antara lain seperti berikut:

1) Memejamkan mata dan menahannya daripada meluaskan pemandangan kepada segala perkara yang tercela dan dibenci oleh agama dan juga kepada segala sesuatu yang boleh menggangu hati, serta melalaikannya daripada mengingati Allah Subhanahu wa Ta‘ala.

2) Memelihara lidah daripada bercakap-cakap yang kosong, bohong, mengumpat, membuat fitnah, bercakap kotor, menimbulkan permusuhan dan mengucapkan kata-kata ria.

3) Memelihara pendengaran daripada mendengar hal-hal yang dilarang dan dibenci, sebab setiap yang haram diucapkan, haram pula didengarkan. Dan kerana itu jugalah, Allah Subhanahu wa Ta‘ala telah menyamakan pendengaran kepada sesuatu semacam itu dengan memakan barang-barang yang diharamkan, sebagaimana dalam firman-Nya dan mahfumnya, “Mereka sangat suka mendengar perkara yang bohong dan memakan barang yang haram.” (Surah Al-Ma’idah: 42)

4) Memelihara seluruh anggota tubuh badan yang lain daripada membuat dosa, dan memeliharanya juga daripada segala yang dibenci. Demikian pula menahan perut daripada makan makanan yang syubhah waktu berbuka puasa. Kerana apalah gunanya berpuasa daripada memakan makanan yang halal, kemudian bila berbuka pula, dia memakan makanan yang haram. Orang yang berpuasa seperti ini, samalah seperti orang yang membangunkan sebuah istana, kemudian dia menghancurkan sebuah kota (kerana dalam kota ada istana itu).

5) Janganlah membanyakkan makan waktu berbuka puasa, sekalipun daripada makanan yang halal, sehingga perutnya terlampau kenyang, kerana tidak ada bekas yang paling dibenci oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala daripada perut yang penuh dengan makanan yang halal.

Cubalah renungkan, bagaimanakah dapat menentang musuh Allah dan melawan syahwat, kiranya apa yang dilakukan oleh orang yang berpuasa waktu berbuka itu, ialah mengisikan perut yang kosong itu dengan berbagai makanan semata-mata kerana dia tidak mengisikannya di waktu siang tadi. Kadangkala makanan-makanan yang disediakan itu berbagai-bagai rencamnya, sehingga menjadi semacam adat pula kemudiannya. Akhirnya dikumpulkanlah bermacam-ragam makanan untuk persediaan menyambut Ramadhan, dan dihidangkanlah pula dalam satu bulan itu bermacam-macam makanan yang tidak pernah dihidangkan dalam bulan-bulan sebelumnya.

Sebagaimana yang dimaklumi, bahawa maksud puasa itu adalah menahan selera dan mengekang nafsu, agar diri menjadi kuat untuk taat dan bertaqwa kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Tetapi kalaulah hanya sekadar mengekang perut di siang hari hingga ke masa berbuka, lalu membiarkan syahwat berlonjak-lonjak dengan kemahuannya kepada makanan, dan dihidangkan pula dengan berbagai makanan yang lazat-lazat, sehingga perut kekenyangan, tentulah perut akan bertambah keinginannya kepada makanan-makanan itu. Malah akan timbul daripada syahwat pula keinginan yang baru, yang kalau tidak dibuang, mungkin ia tetap pada kebiasaannya. Semua ini adalah bertentangan dengan maksud dan tujuan puasa yang sebenarnya. Sebab hakikat puasa dan rahsianya adalah untuk melemahkan kemahuan dan keinginan, yang digunakan oleh syaitan, sebagai cara-cara untuk menarik manusia kepada berbagai kejahatan. Padahal kemahuan dan keinginan ini tiada dapat ditentang, melainkan dengan mengurangkan syahwat. Barangsiapa yang menjadikan di antara hatinya dan dadanya tempat untuk dipenuhi dengan makanan, maka dia terlindung daripada kerajaan langit.

6) Hendaklah hati merasa bimbang antara takut dan harapan, kerana tiadalah diketahui apakah amalan puasa itu diterima oleh Allah Subhanahu wa Ta‘ala, sehingga seseorang itu digolongkan ke dalam puak muqarrabin (hampir kepada Allah), ataupun puasanya tertolak, maka terhitung dia ke dalam golongan orang yang terjauh daripada rahmat Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Perasaan seumpama ini seharusnya sentiasa ada pada diri seseorang, setiap kali selesai melakukan sesuatu ibadat kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala.

Oleh kerana itu apabila puasa itu dapat dilaksanakan dengan sempurna menurut syarat-syarat zahir dan batinnya, iaitu bukan hanya berpuasa dengan menahan perut dan syahwatnya serta mengekang pendengaran, penglihatan, lidah, tangan, kaki juga seluruh anggota, bahkan menahan dirinya daripada melakukan perkara-perkara yang membawa dosa, ditambah lagi bahawa hatinya berpuasa daripada perkara-perkara yang memesongkan perhatiannya selain Allah Subhanahu wa Ta‘ala, maka orang yang berpuasa sedemikian akan mudah mencapai martabat orang-orang yang taqwa sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta‘ala dan mahfumnya, “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang sebelum kamu agar kamu bertaqwa."(Surah Al-Baqarah: 183)

Di antara huraian atau maksud “Supaya kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa” ialah: Orang-orang yang beriman dilarang makan dan minum dan dilarang bersetubuh ketika berpuasa, ialah kerana terdapat hikmah dan faedah yang besar dalam larangan itu. Yang pertama ialah latihan mengendalikan diri. Kalau di sepanjang waktu umat Islam dilarang memakan makanan yang haram, tetapi ketika berpuasa makanan yang halalpun dilarang. Orang yang beriman akan dapat menahan nafsunya semata-mata kerana melaksanakan perintah Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Walaupun dia hidup terpencil seorang diri, jauh daripada pandangan manusia atau tidak seorang pun manusia melihatnya, namun dia akan tetap berpuasa, sebab dia meyakini bahawa Allah sentiasa melihatnya. Sikap demikian dapat mendidik iradat serta mengendalikan kemahuannya dan dapat juga mengekang nafsunya. Ada dua syahwat yang sangat mempengaruhi hidup, iaitu syahwat faraj (kelamin) dan syahwat perut. Kalau kedua-duanya ini tidak terkendali, maka kemanusiaan manusia menjadi runtuh dan turun bertukar menjadi kebinatangan. Tetapi apabila dapat dikendalikan khususnya dengan berpuasa, kemanusiaan tadi akan naik tingkatnya ke tingkat ketaqwaan.

Mudah-mudahan kelebihan puasa sebagaimana sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam yang bermaksud, “Demi Allah yang jiwaku berada di dalam genggamanNya, bahawa bau mulut seorang yang berpuasa adalah lebih harum pada sisi Allah daripada bau-bauan minyak kasturi. Allah ‘azzawajalla berkata: “Sesungguhnya dia telah meninggalkan syahwatnya, makannya dan minumnya kerana Aku. Puasa itu (dilakukan) kerana Aku, dan Akulah yang akan memberikan balasannya sendiri.” (Hadis riwayat Ahmad)

Daripada maksud hadis di atas diharapkan akan mendorong seseorang itu untuk menghidupkan Ramadhan supaya tercapai pula keampunan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, sebagaimana yang dikhabarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, maksudnya: “Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala daripada Allah, akan diampunkan dosanya yang terdahulu.” (Hadis riwayat Bukhari)

Marilah kita sama-sama menghayati akan keberkatan Ramadhan kerana di dalam Hadith Qudsi, Allah berfirman melalui Nabi s.a.w. : Semua amalan anak adam untuknya kecuali puasa, kerana puasa itu untuk-Ku dan Aku akan membalasnya“

"Puasa itu untuk-Ku”

Hakikatnya semua amalan adalah untuk faedah kita, Allah tidak mengambil sebarang faedah dari amalan kita samada amalan wajib atau sunat. Disebut puasa itu untuk-Ku” kerana puasa adalah satu ibadat yang tersembunyi dan tiada pengecaman, misalnya kita boleh berpura-pura puasa di hadapan orang dan boleh tinggal puasa semasa bersendirian. Ibadat lain ada pengecaman, orang yang sedang rukuk atau sujud itu dikatakan bersembahyanglah dia. Orang yang berpuasa pula tidak dapat dicam samada dia puasa atau tidak kerana seseorang boleh makan di rumahnya dan membersihkan mulutnya sebelum keluar rumah dan berpura-pura letih di hadapan orang lain. Kerana itulah dikatakan ibadat puasa itu untuk Allah.

“Aku akan membalasnya“

Allah handle sendiri penilaian puasa Ramdahan dan tidak diserahkan kepada malaikat. Malaikat cuma mencatitkan yang seseorang itu sedang berpuasa, tetapi malaikat tidak tahu nilai pahala puasa orang itu. Ibadat-ibadat lain pula malaikat mencatitkan pahalanya. Allah sahaja yang tahu nilai, mutu pahala puasa kita dan nilai ketakwaan puasa seseorang itu. Semua pahala atau ganjaran amalan ibadat lain (selain puasa) Allah beri melalui sesuatu, tetapi pahala puasa diberi secara “direct” dari Allah.

Apabila Allah sendiri yang membalasnya, maka tersangat besarlah pahala puasa itu. Seorang yang tinggi statusnya sudah pasti akan mampu memberi lebih banyak dari orang yang dibawahnya. Misalnya seorang Raja atau Sultan mampu memberi lebih berbanding seorang wakil rakyat. Apalagi bila Allah yang memberi, sudah pasti banyak pemberiannya.

Hadith ini juga boleh dibaca secara majhul dan tafsiran lain pula ialah “balasan bagi puasa ialah Allah”, bermakna Allah menjanjikan Dialah balasan bagi orang berjaya puasa, iaitu tuan syurga. Apabila tuan syurga sudah diperolehi maka secara automatiklah mendapat syurga.

Sebagaimana pesanan Baginda SAW, "Wahai umat manusia, barang siapa diantara kalian menolong seorang mukmin yang berpuasa untuk berbuka di bulan ini maka Allah akan membebaskannya dari api neraka dan mengampuninya dari dosa-dosa masa lalunya……”

Sampai di sini, seseorang bertanya kepada Rasulullah, “Wahai Rasul Allah SAW, tidak semua kami mampu untuk bersedekah seperti itu.”

Rasulullah SAW menjawab, “Hindarilah api neraka, meskipun dengan separuh kurma. Hindarilah api neraka walau dengan seteguk air. Sesungguhnya Allah swt akan memberikan pahala tersebut kepada orang yang bersedekah sekecil itu, jika tidak mampu bersedekah dengan yang lebih besar."

Wahai manusia, barang siapa diantara kalian yang baik akhlaknya di bulan ini maka ia akan mendapat kemudahan melewati sirat (jembatan di akhirat) ketika banyak kaki yang tergelincir. Barang siapa di bulan ini memberikan keringanan kepada budak atau pembantunya, maka Allah akan meringankan perhitungan amalnya. Barang siapa menghentikan kejahatannya, maka Allah akan mencegah kemarahan-Nya terhadap orang itu di hari pertemuan. Barang siapa memuliakan anak yatim di bulan ini, maka Allah akan memuliakannya di hari pertemuan. Barang siapa menjalin hubungan kekeluargaan di bulan ini, maka Allah akan menjalinnya dengan rahmat-Nya di hari pertemuan. Barang siapa memutus hubungan kekeluargaan di bulan ini, maka Allah akan memutusnya dari rahmat-Nya di hari pertemuan. Barang siapa melakukan salat sunnah di bulan ini, maka Allah akan menetapkan baginya kebebasan dari api neraka. Barang siapa melaksanakan kewajiban di bulan ini, maka baginya pahala pelaksanaan 70 kewajiban di bulan-bulan selainnya. Barang siapa memperbanyak shalawat kepadaku di bulan ini, maka Allah akan memberatkan timbangan amal baiknya di hari ringannya timbangan amal baik. Barang siapa membaca satu Ayat Al-Quran di bulan ini, maka baginya pahala orang yang mengkhatamkan seluruh Al-Quran di bulan lain.

Wahai manusia, sesungguhnya pintu-pintu surga di bulan ini terbuka lebar, maka mohonlah kepada Allah untuk tidak menutupnya bagi kalian. Sedangkan pintu-pintu neraka tertutup rapat, maka mohonlah kepada Allah untuk tidak membukanya bagi kalian. Setan-setan pun terbelenggu, maka mintalah kepada Allah untuk tidak membiarkannya berkuasa atas kalian.”

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Live Detik-detik Terakhir Allahyarham Ustaz Asri (Rabbani)

Ustaz Asri Rabbani 'pergi tak kembali'

kemaskini 4.35pm Pemimpin Rabbani, Mohamad Asri Ibrahim, 40, meninggal dunia dalam perjalanan ke Pusat Perubatan Pantai (PMC), Kuala Lumpur kira-kira jam 11 pagi kerana sakit jantung.

Penyanyi utama kumpulan itu pengsan kira-kira 10.30 pagi setelah 20 minit menyertai program Syahadah musim kelima di Angkasapuri dan seterusnya dikejarkan ke hospital swasta itu.


Menurut Mohd Asri Ubaidullah, seorang anggota Rabbani yang ditemui di hospital itu, allahyarham mengalami muntah-muntah dan mengadu sakit sejak Subuh tadi.

Allahyarham kemudian mengambil susu, madu dan limau untuk mengurangkan kesakitan tersebut, tambahnya.

Sewaktu tiba di stesen RTM untuk program tersebut, Asri sudah dalam keadaan lemah tetapi berkeras ingin menjayakan rakaman program tersebut - yang akan disiarkan pada bulan Ramadhan tidak lama lagi.

"Pada kira-kira jam 10.30 beliau jatuh pengsan. Tapi ambulans tiba agak lewat, kira-kira 20 minit selepas itu. Apabila sampai ke hospital beliau sudah disahkan meninggal dunia," kata Mohd Asri.

Seorang lagi anggota Rabbani, Mohamad Afandi Shahbudin, berkata jenazah beliau akan dikebumikan di Bukit Lancong dekat Shah Alam petang ini.

Seorang saudara angkat allahyarham Shariman Wahab, berkata beliau antara individu terakhir yang dihubungi oleh allahyarham, yang mengadu berasa letih dan sedih dalam perbualan telefon mereka pagi ini.


Menurutnya lagi, allahyarham pernah tinggal bersama keluarganya di Taman Datuk Harun, Petaling Jaya selama kira-kira 15 tahun sebelum ini.

Adik ipar allahyarham Adha Buyong dilaporkan berkata Asri menghidap penyakit darah tinggi dan kencing manis.

Ibu allahyarham, yang berkerusi roda, kelihatan masuk ke Hospital Pantai, jam 1 tengah hari tadi, diikuti ahli keluarga lain termasuk balu allahyarham Haliza Shahzan, 38.

Sebelumnya, turut menziarahi jenazahnya di situ, Ketua Pengarah Jabatan Penyiaran, Datuk Ibrahim Yahya bersama pegawai-pegawai Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan serta rakan-rakan artis termasuk Amy Search, Yassin dan Nash.

Penyanyi lagu 'Pergi tak kembali' itu lahir pada 3 Ogos 1969 di Klang, Selangor dan menyertai Rabbani sejak ia ditubuhkan pada 1 Mac 1997 dengan dianggotai lapan lagi anggota.

Beliau, yang mempunyai enam anak, sebelum itu bersama satu lagi kumpulan nasyid terkenal Nadamurni.

Selain Asri dan Mohd Asri, kumpulan nasyid itu turut disertai Azadan Abdul Aziz, Muhammad Luqman Abd Aziz, Muhammad Rithauddeen Yaakob, Mohamad Afandi Shahbudin, Ahmad Shafie, Nazrul Azhar Tamrin dan Zulkiflee Azman.

Lebih 12 tahun dalam industri ini, Rabbani menghasilkan 19 album, antaranya Arah: Dari Mana Ke Mana (1997), Pergi Tak Kembali (1999), Intifada (2000), Yalla Beena (2004) dan yang terbaru Nostalgia Nadamurni.

Allahyarham dalam coretan terakhir di blognya (asrirabbani.blogspot.com) mengucapkan terima kasih kepada rakan-rakan yang menjayakan konsert terakhirnya di Stadium Malawati, Shah Alam, 28 Februari lalu.

Pencapaian kumpulan itu, yang bernadikan Asri, termasuklah beberapa anugerah utama industri muzik - album nasyid terbaik selama tiga tahun dan album terbaik (2001).

SUMBER : MalaysiaKini
http://www.malaysiakini.com/news/110443

10 Masjid Unik Di Dunia

01. Masjid Sangkore, Timbuktu
02. Masjid Europa Point, Gibraltar
03. Masjid Larabanga , Mali
04. Masjid Missiri Frejus , Mali
05. Masjid Merah, Srilanka
06. Masjid Faisal , Pakistan
07. Masjid , Argentina
08. Majid Al-Fateh , Bahrain
09. Masjid Badshahi , Pakistan
10. Masjid Omayyed , Syria

Allah al-Malik (Maha Merajai)

Ayuh kita mulakan pagi Isnin kita dengan mengetahui akan makna Al-Malik iaitu Maha Merajai yang merupakan Asma'ul Husna ke 4.

Sesiapa yang selalu menyebut "Ya Malik", yakni bila-bila masa, maka dia akan dihormati dan menerima layanan yang sewajarnya dari orang lain.

Bagaimana nak menghayati "Al Malik"? Begini...

Matahari yang berjuta-juta lebih besar dibandingkan dengan bumi ini dan bintang-bintang di langit yang berbilion batu jauhnya ada dalam genggaman dan pemeliharaan Allah SWT. Nabi Musa AS pernah bertanya, "Ya Allah, Apakah Engkau tidak pernah tidur mangaturkan semesta alam ini?" Sebagai jawapan, Allah SWT memerintahkan Musa AS agar berdirii sambil memegang sebuah gelas, tak lama kemudian dia tertidur dan gelas di tangannya jatuh berderai, sehingga Musa AS terkejut dari tidurnya. Lalu Allah SWT menegurnya, "Hai Musa, seandainya sesaat saja Aku mengantuk, nescaya seluruh planet di cakerawala ini akan bertaburan!"

"Allah, tiada yang berhak disembah selain Dia, Yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhlukNya). Tidak mengantuk dan tidak tidur." [Qs al Baqarah (2): 255]

Manusia mencipta kereta dan setelah terjual, mereka tidak mahu lagi memgambil tahu akan perihal kereta tersebut. Bila kereta itu rosak maka terserahlah kepada pemiliknya. Tetapi Allah SWT menciptakan makhluk dengan sifat-sifatnya tanpa bantuan sesiapa pun dan memelihara kesemua makhlukNya sejak asal kejadian sampailah ke hari kiamat. Dari setitis air mani yang hina, jadi segumpal darah daging dipelihara dalam rahim ibu dan kemudian pindah ke alam dunia sampailah ke alam akhirat, ianya diawasi olah Allah SWT.

Disebutkan dalam satu riwayat bahawa seorang ayah berwasiat kepasa anaknya, bahawa apabila dia mati kelak mayatnya harus dibakar dan debunya dibuang ke tengah laut. Ketika dia dibangkitkan, Allah SWT, bertanya kepadanya, "Mengapa kamu menyuruh jasadmu dibakar dan debunya dihamburkan ke tengah laut? Dia menjawab, "Ya Rabb, saya banyak berbuat maksiat dan dosa, maka saya takut dengan sebab itu saya akan dibakar dalam neraka." Disebabkan rasa takutnya kepada Allah SWT yang sedemikian rupa, maka Allah SWT mengampuninya.

Allah SWT memerintahkan Ibrahim AS untuk menyembelih empat ekor burung yang berlainan jenis dan mencincangnya, lalu beliau diperintahkan meletakkan sebahagian di puncak gunung sebelah barat, timur, utara dan selatan. Ibrahim AS menempuh perjalanan sekitar 30 hari pada setiap puncak gunung. Kemudian Allah SWT memerintahkan Ibrahim AS agar memanggil keempat-empat ekor burung itu, dan dengan qudrat Allah SWT burung-burung itu kembali datang hinggap di tangan Nabi Ibrahim AS.

Bagaimana dengan manusia? Rambut bertambah panjang tetapi alis mata tidak, kuku bertambah panjang tetapi gigi manusia tidak padahal zatnya sama. Tinggi badan manusia terbatas, seandainya tidak dibatasi oleh Allah SWT, maka setiap tahun manusia akan sibuk mengubah pintu rumah dan menjahit pakaian baru. Bagaimana dengan lubang hidung dan telinga, seandainya tidak dipelihara oleh Allah SWT, maka makhluk-makhluk kecil akan masuk ke dalam. Demikian pula dengan haiwan ternak yang dimakan oelh manusia, seperti lembu, kambing atau ayam. Setiap hari disembelih, tetapi tidak pupus, bahkan jumlahnya atau populasinya bertambah banyak. Namun haiwan yag tidak dimakan oleh kita seperti babi, anjing, kera dan sepertinya, pertumbuhan mereka tidak pula bertambah, walhal pembiakan haiwan tersebut lebih cepat dan lebih banyak. Daun-daun yang berguguran tidak akan jatuh tanpa izin dari Allah SWT, kerana pohonya dipelihara oleh Allah SWT.

"Dan pada sisi Allahlah kunci-kunci semua yang ghaib, hanya Dia yang mengetahuinya. Dan Dia mengetahui apa saja yang ada di daratan dan di lautan, setiap daun yang gugur diketahuiNya. Setiap bijian yang jatuh dalam gelap gelita di muka bumi dan setiap buah yang basah atau kering yang gugur, semua itu sudah ada dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh)." [Qs al An'am (6): 59]

Mata manusia hanya mampu melihat dengan terbatas, tetapi Allah SWT mampu melihat dimana saja kita berada sekalipun di sebalik tembok besi yang tebal. Semut hitam yang berjalan di atas batu hitam di dalam gua di kegelapan malam adalah dalam pengawasan Allah SWT, bahkan Allah SWT mengetahui dan mendengar apa yang ada di dalam hati manusia.

Kita semua dalam pengawasan Allah SWT. Kita tidak dapat lari daripadaNya, oleh itu dekatilah Dia supaya kita selamat di dunia dan di akhirat.

Amin Ya Rabbal Alamin.

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Tak Kenal Maka Tak Cinta

*Gambar : Nama Allah pada gunung

Ayuh marilah kita kenali akan Pencipta kita, Allah SWT dengan lebih dekat lagi.

Allah Al-Khaliq (Maha Pencipta)

Allah SWT menciptakan segala sesuatu di dunia ini dengan qudratNya, tetapi Allah SWT memperlihatkan kepada kita seolah-olah makhluk yang membuatnya. Padahal Allah SWT menciptakan alam semesta dan seluruh isinya ini hanya dengan mengatakan "kun" (jadilah) "fayakun" (maka jadi apa yang dikehendakkiNya), tanpa ada bantuan sedikit pun dari makhlukNya. Makhluk hidup yang diciptakan oleh Allah SWT sekitar 18,000 jenis, sedangkan makhluk yang bernama manusia saat ini berjumlah lebih kurang 6,784,370,550 +/- (http://www.worldometers.info/) dan angka tersebut berubah-ubah setiap saat. Tetapi jika dibandingkan dengan jenis burung, maka jenis burung dua kali lebih banyak jumlahnya daripada manusia, sedangkan jumlah manusia dan jumlah jenis burung dibandingkan dengan jumlah jenis ikan, maka masih lebih banyak jumlah jenis ikan.

Allah SWT menciptakan ruang, dimensi dan waktu. Namun Allah SWT tidak boleh diukur dengan ruang, dimensi dan waktu. Allah SWT mampu membuat satu hari di akhirat bersamaan dengan seribu tahun di dunia. Allah SWT mampu membuat ribuan tahun di alam kubur tapi bagi orang yang beriman waktu itu hanya sesingkat seperti tidurnya seorang pengantin. Allah SWT Maha Tinggi tapi tidak boleh diukur dengan ketinggian, Maha Besar tapi tidak boleh diukur dengan panjang kali lebar. Allah SWT tidak boleh diukur dengan isipadu. Langit dan bumi tidak mampu menampung Zat Allah SWT, jika DIA menampakkan pada sebuah gunung, nescaya akan hancurlah gunung itu. Hanya pada hati orang beriman yang mampu menampung Zat Allah SWT.

Hanya Allah SWT yang mengetahui berapa banyak jumlah titisan air hujan yang jatuh ke muka bumi dan jumlah butir-butiran pasir di lautan. Hanya Dia yang mengetahui berat sebuah gunung, dan besarnya gunung itu tidak dapat menghalangi pandanganNya.

Sebijak mana pun manusia, samada seseorang itu cendikawan, professor atau ilmuwan, namun mereka hanya boleh meneliti apa yang nampak dari makhluk ciptaanNya. Mereka tidak lebih hanya bijak dari seorang petani yang buta huruf, namun ketika ditanya siapakah yang menciptakan dan mengatur tanah pertaniannya? Ia akan menjawap, "Allah SWT". Mereka yang katanya cendikiawan dan ilmuwan itu ternyata hanya mengenal makhluk semata-mata, tak pernah mengenal siapa yang menciptakan makhluk itu. Sebagaimana orang-orang kafir yang mempertuhankan sesuatu yang dapat dipegang, dilihat dan dibentuk.

Allah SWT berfirman, mahfumnya,

"Hai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah oleh mu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalat pun, walaupun mereka bersatu untuk menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah." [Qs al Hajj (22):73]

Seandainya seluruh manusia yang terpandai di dunia ini berkumpul untuk menciptakan sebutir beras sahaja, nescaya mereka semua tidak mampu melakukannya. Namun umat Islam hari ini masih bangga belajar dan mendapat gelaran dari ahlul batil (ini semua hanya keperluan dan bukan maksud hidup kita), percaya kepada teori Darwin, bahawa asal usul manusia berasal dari monyet atau kera. Padahal Allah SWT telah menjelaskan dalam Al-Quran bahawa nenek moyang manusia berasal dari syurga, makhluk yang gagah, Nabi Adam AS dan dari Ibu Hawa yang sangat cantik. Umat Islam saat ini lebih bangga memiliki seorang anak yang bergelar sarjana, professor, doktor, magistrate (macam citer P.Ramlee pulak!) daripada memiliki seorang anak soleh atau solehah, hafiz atau hafizah, alim atau alimah yang mana kelak akan mendoakan dan memberi syafaat untuk kedua orang tua dan keluarganya. (Allah SWT tidak melarang kita mencari dunia, tetapi jangan lupa akhirat kerana semua ini akan ditinggalkan, yang bernilai di sisi Allah SWT adalah Iman dan amal soleh).

Allah SWT menciptakan dan mengatur semua bintang-bintang dan planet-planet di langit berjalan diatas paksi masing-masing. Jika bumi ini keluar dari paksinya beberapa darjah sahaja, maka planet-planet di langit akan bertaburan. Allah SWT menciptakan matahari dan mengaturkan jaraknya dari bumi. Jika beberapa inci sahaja jarak bumi mendekati atau menjauhi matahari, maka bumi akan terbakar atau menjadi beku. Allah SWT menciptakan bulan, jika beberapa darjah sahaja ia keluar dari garisan peredarannya, maka air laut akan pasang atau akan surut tidak tentu hala sampai hari kiamat. Allah SWT mampu menerangi syurga tanpa matahari, kerana cahaya yang menerangi syurga berasal dari wajah-wajah para ahli syurga. Dan neraka itu gelap bukan kerana api neraka tidak menyala, tetapi kerana kegelapan wajah orang-orang yang diazab di dalamnya.

Alam semesta ini baru diketahui oleh manusia baru sekitar 4% pada langit pertama. Bagaimana dengan langit yang kedua sampai yang ketujuh, sedangkan jarak di antara langit itu adalah 500 tahun perjalanan. Orang-orang kafir sibuk membina roket atau space-craft dengan teknologi yang tinggi untuk mendarat ke bulan, tetapi orang -orang beriman hanya perlu belajar dengan Yang Menciptakan bulan. Orang-orang Islam takjub melihat hasil rekabentuk perindustrian orang-orang kafir, hanya dengan menekan suis sebuah pintu akan terbuka, sementara mereka tidak memperhatikan mulutnya yang secara otomatik terbuka ketika menyuapkan makanan, tanpa perlu menekan apa-apa suis. Mata akan selalu berkerdip bila ada habuk yang masuk atau bila melihat sinar cahaya yang menyilau, tanpa perlu perintah. Cuba kita bayangkan, apa akan terjadi bila mulut dan mata akan terbuka atau tertutup bila diprogramkan terlebih dahulu? Pasti haru-biru jadinya. Bagaimana dengan lidah manusia yang sama bentuknya, tetapi bahasa yang diucapkan berbeza-beza. Ini semua berlaku atas qudrat Allah SWT.

Jika manusia ingin membuat atau mencipta sesuatu yang hebat, seperti kereta, kapal terbang, roket atau sekali pun benda-benda yang tidak memerlukan teknologi canggih seperti batu-bata, atap genting dan sebagainya, maka manusia, memerlukan bantuan peralatan yang canggih seperti alat kimpalan, mesin-mesin robotik, komputer dan sebagainya, dan akan melibatkan ramai cendikiawan, karyawan, atau jurutera atau designer dan seumpamanya. TETAPI Allah SWT menciptakan makhlukNya dari sekecil-kecil ciptaanNya seperti virus, bakteria yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar sampailah ke makhluk sebesar-besarnya yang tak dapat diukur oleh alat ukur seperti seluruh sistem cakerawala di langit termasuk bulan, bintang, matahari, planet, lapisan langit, semuanya dicipta tanpa bantu peralatan pun, tanpa bantuan makhluk pun hatta tanpa bantuan "blueprint" pun. Itulah kebesaran Allah SWT. Misalnya telur ayam yang
berbentuk bulat lonjong. Makhluk didalamnya mula-mula mati (tidak bernyawa) dan akan keluar dari dalam telur walhal telur itu tiada berpintu. Bila keluar anak ayam itu berbulu, mempunyai cakar, paruh dan bersuara, padahal dulunya berbentuk bulat. Siapa yang memberikan makanan kepada anak ayam di dalam telur yang tiada berpintu itu, tiada satu lubang udara atau rekahan, dinding telur tertutup rapat?

"Dia mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan yang mengeluarkan mati dari yang hidup. (Yang memiliki sifat-sifat) demikian Dialah Allah, maka mengapa kamu masih berpaling." [Qs al An'am (6):95]

Allah SWT mampu menciptakan sesuatu dengan asbab, tanpa asbab, bahkan bertentangan dengan asbab. Manusia dilahirkan ke dunia ini asbab pertemuan seorang ayah dan ibu, namun ayah dan ibu tidak mampu memberikan pendengaran, penglihatan, fikiran dan perasaan. Allah SWT menciptakan Nabi Adam AS tanpa ayah dan ibu, Siti Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam AS sendiri, dan Nabi Isa AS diciptakan tanpa seorang ayah, hal ini bertentangan dengan asbab.

Hanya Allah SWT sahaja yang mampu melakukannya.

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Kita Umat Yang Special, Umat Akhir Zaman

"Rasulullah merindui umat akhir zaman" .....****

Suasana di majlis pertemuan itu hening sejenak. Semua yang hadir diam membatu. Mereka seperti sedang memikirkan sesuatu. Lebih-lebih lagi Saidina Abu Bakar. Itulah pertama kali dia mendengar orang yang sangat dikasihi melafazkan pengakuan demikian.

Seulas senyuman yang sedia terukir dibibirnya pun terungkai. Wajahnya yang tenang berubah warna. "Apakah maksudmu berkata demikian wahai Rasulullah? Bukankah kami ini saudara-saudaramu? " Saidina Abu Bakar bertanya melepaskan gumpalan teka-teki yang mula menyerabut fikiran.

"Tidak, wahai Abu Bakar. Kamu semua adalah sahabat-sahabatku tetapi bukan saudara-saudaraku (ikhwan)," suara Rasulullah bernada rendah.

"Kami juga ikhwanmu, wahai Rasulullah," kata seorang sahabat yang lain pula. Rasulullah menggeleng-gelangkan kepalanya perlahan-lahan sambil tersenyum. Kemudian baginda bersuara:

"Saudaraku ialah mereka yang belum pernah melihatku tetapi mereka beriman denganku sebagai Rasul Allah dan mereka sangat mencintaiku. Malahan kecintaan mereka kepadaku melebihi cinta mereka kepada anak-anak dan orang tua mereka."

Pada ketika yang lain pula, Rasulullah menceritakan tentang keimanan ‘ikhwan’ baginda: "Siapakah yang paling ajaib imannya?" tanya Rasulullah.

"Malaikat," jawab sahabat.

"Bagaimana para malaikat tidak beriman kepada Allah, sedangkan mereka sentiasa hampir dengan Allah," jelas Rasulullah. Para sahabat terdiam seketika. Kemudian mereka berkata lagi, " Para nabi."

"Bagaimana para nabi tidak beriman, sedangkan wahyu diturunkan kepada mereka."

"Mungkin kami," celah seorang sahabat.

"Bagaimana kamu tidak beriman, sedangkan aku berada ditengah-tengah kamu," pintas Rasulullah menyangkal hujah sahabatnya itu.

"Kalau begitu, hanya Allah dan Rasul-Nya sahaja yang lebih mengetahui," jawab seorang sahabat lagi, mengakui kelemahan mereka.

"Kalau kamu ingin tahu siapa mereka? Mereka ialah umatku yang hidup selepasku. Mereka membaca Al Quran dan beriman dengan semua isinya. Berbahagialah orang yang dapat berjumpa dan beriman denganku. Dan tujuh kali lebih berbahagia orang yang beriman denganku tetapi tidak pernah berjumpa denganku," jelas Rasulullah.

"Aku sungguh rindu hendak bertemu dengan mereka," ucap Rasulullah lagi setelah seketika membisu. Ada berbaur kesayuan pada ucapannya itu.

Begitulah nilaian Tuhan. Bukan jarak dan masa yang menjadi ukuran. Bukan bertemu wajah itu syarat untuk membuahkan cinta yang suci. Pengorbanan dan kesungguhan untuk mendambakan diri menjadi kekasih kepada kekasih-Nya itu, diukur pada hati dan buktikan dengan kesungguhan beramal dengan Sunnahnya.

Pada kita yang bersungguh-sungguh mahu menjadi kekasih kepada kekasih Allah itu, wajarlah bagi kita untuk mengikis cinta-cinta yang lain. Cinta yang dapat merenggangkan hubungan hati kita dengan baginda Rasulullah.

Selawat & salam buat junjungan mulia Rasulullah.s.a.w..."Berselawatlah untukku satu kali, maka Allah akan berselawat untuk nya 10 kali” hadis riwayat muslim(1/288, no.384)

Sabda Nabi SAW “ Dari Ibnu Mas’ud r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda : Orang yang terdekat denganku pada hari kiamat ialah orang yang paling banyak berselawat kepadaku.” (Hadis Riwayat At-Tarmidzi)

Sabda Nabi SAW : “ Dari Abu Hurairah r.a berkata : Rasulullah s.a.w bersabda : Janganlah kamu jadikan kuburku sebagai tempat perayaan dan berselawatlah kepadaku , maka sesungguhnya bacaan selawatmu itu akan sampai kepadaku dimana sahaja kamu berada .“ (Hadis Riwayat Abu Daud)

Ketika berjumpa sahabat handai atau saudara mara sesama Islam . Sabda Nabi s.a.w : “ Tiadalah dua hamba yang saling cinta mencintai kerana Allah yang berjumpa salah seorang yang lain lalu berjabat tangan ( bersalam ) dan berselawat kepada Nabi s.a.w . melainkan Allah mengampuni dosanya sebelum mereka berpisah , baik yang telah lalu ataupun yang akan datang.“ (Hadis riwayat Ibnu Sunni)

Ketika akan memulakan sesuatu pekerjaan yang baik atau penting . Sabda Nabi s.a.w : “ Setiap pekerjaan yang baik yang tidak dimulai dengan hamdalah (memuji Allah) dan selawat , maka pekerjaan atau urusan itu terputus dan hilang barkahnya.“ (Hadis Riwayat Ar-Rahawi)

Ketika mendengar orang menyebut nama Nabi s.a.w . Sabda Nabi s.a.w : “ orang yang bakhil itu adalah orang yang tidak mahu berselawat ketika orang menyebut namaku di sisinya.“ (Hadis Riwayat At-Tirmidzi)

Ketika telinga berdengung . Sabda Nabi s.a.w : “ Jika telinga salah seorang dari kamu berdengung , maka hendaklah ia mengingati dan berselawat kepadaku.“ (Hadis Riwayat Ibnu Sunni)

Ketika mengalami kesusahan dan kebimbangan. Diberitakan oleh Ubay bin Kaab r.a. bahawa seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah s.a.w, ujurnya : “ Ya Rasulullah bagaimana pendapat engkau sekiranya aku jadikan selawat untuk engkau semua? Jawap Rasulullah s.a.w “ Kalau demikian Allah akan memelihara engkau baik mengenai dunia mahu pun mengenai akhiratmu.“ (Hadis Riwayat Ahmad)

Setiap waktu pagi dan petang . Sabda Nabi s.a.w : “ Barang siapa berselawat kepadaku waktu pagi sepuluh kali dan waktu petang sepuluh kali , maka ia akan mendapat syafaatku di hari kiamat.“ (Hadis Riwayat Thabarani)

Berdasarkan dari hadis-hadis diatas, jelas bahawa membaca selawat kepada Nabi s.a.w adalah suatu dari rangkaian iman dan ibadah yang wajib disempurnakan oleh kaum Muslimin dengan penuh kesungguhan dan keikhlasan. Semoga dengan sentiasa berselawat ke atas Nabi, Allah akan memberi rahmat dan keberkatan dalam kehidupan kaum Muslimin.


Fadilat Selawat - untuk renungan

Rasulullah SAW telah bersabda bahawa, "Malaikat Jibril, Mikail, Israfil dan Izrail A.S. telah berkata kepadaku. Berkata Jibril A.S. : "Wahai Rasulullah, barang siapa yang membaca selawat ke atasmu tiap-tiap hari sebanyak sepuluh kali, maka akan saya bimbing tangannya dan akan saya bawa dia melintasi titian seperti kilat menyambar."

Berkata pula Mikail A.S. : "Mereka yang berselawat ke atas kamu akan aku beri mereka itu minum dari telagamu."

Berkata pula Israfil A.S. : "Mereka yang berselawat kepadamu akan aku sujud kepada Allah S.W.T dan aku tidak akan mengangkat kepalaku sehingga Allah S.W.T mengampuni orang itu."

Malaikat Izrail A.S pula berkata : "Bagi mereka yang berselawat ke atasmu, akan aku cabut ruh mereka itu dengan selembut-lembutnya seperti aku mencabut ruh para nabi-nabi."

Apakah kita tidak cinta kepada Rasulullah S.A.W.? Para malaikat memberikan jaminan masing-masing untuk orang-orang yang berselawat ke atas Rasulullah S.A.W.

Ayuh jangan kita melepaskan peluang untuk berselawat ke atas junjungan kita Nabi Muhammad S.A.W. Mudah-mudahan kita menjadi orang-orang kesayangan Allah, Rasul dan para malaikat.

Amin Ya Rabbal Alamin.

SUMBER : Al-Hikmah @ Facebook

Keutuhan Iman Wanita bernama Mashitah

Terpanggil untuk saya ceritakan kisah ini yang saya dengar dari radio IKIM kelmarin. Satu contoh teladan keutuhan keimanan yang tiada tolok bandingnya. Ianya merupakan keutuhan Iman seorang wanita bernama Mashitah.

Meneliti kisah Firaun yang memerintah Mesir pada zaman Nabi Musa AS diutus menjadi Rasul tidak akan melepaskan diri kita daripada membicarakan mengenai seorang wanita yang mempunyai keimanan, kesabaran dan kerelaan terhadap segala ketentuan Allah yang tidak ada tolok bandingnya di dunia ini. Wanita itu dikenali sebagai Mashitah.

Mashitah bekerja sebagai pelayan raja dan tugasnya yang khusus ialah sebagai tukang sikat keluarga Firaun. Beliau menyahut seruan Islam yang dibawa Nabi Musa AS tetapi keislamannya disembunyikan agar hidupnya tidak diganggu.

Umum mengetahui Firaun - raja Mesir ketika itu mengaku dirinya tuhan dan memaksa rakyat menyembah dan memperhambakan diri kepadanya. Sesiapa yang ingkar suruhan dan perintahnya akan disiksa atau dibunuh.

Dengan takdir Allah SWT, rahsia Mashitah yang selama ini menyembunyikan keislamannya terbongkar. Hal ini terjadi pada suatu hari ketika Mashitah menyikat rambut salah seorang daripada puteri Firaun. Tiba-tiba sikat itu terjatuh dan dengan tidak sengaja beliau menyebut nama Allah.

Perkataan Allah yang terkeluar dari mulut Mashitah itu didengar puteri Firaun. Lantas ia bertanya apakah maksud perkataan tersebut. Pada mulanya Mashitah teragak-agak dan enggan menjawab pertanyaan itu. Tetapi selepas berkali-kali didesak puteri Firaun itu, beliau menyatakan dengan tenang: “Allah adalah Tuhanku dan Tuhan sekalian alam.”

Alangkah terkejutnya puteri Firaun dengan penjelasan Mashitah itu. Tidak disangkanya ada lagi Tuhan selain daripada Firaun. Ini mendorongnya untuk menceritakan apa yang terjadi kepada Firaun.

Mashitah dipanggil dan penyiasatan dijalankan. Selepas jelas kepada Firaun bahawa Mashitah memeluk agama Islam yang dibawa Nabi Musa dan tidak mengaku Firaun sebagai Tuhan, maka dengan kekuasaan yang ada padanya, Firaun menghukum Mashitah dan keluarganya yang memeluk Islam.

Sesungguhnya sumbangan dan jasa Mashitah kepada Firaun amat besar. Selain menjadi tukang sikat kepada puteri-puteri Firaun, Mashitah juga mengasuh dan mengurus istananya (Firaun). Tetapi jasa Mashitah tidak dikenang Firaun.

Hukuman bunuh yang dikenakan ke atas Mashitah dan keluarganya itu dianggap sebagai satu ujian dan dugaan daripada Allah. Tuhan hendak menguji sejauh mana ketabahan iman Mashitah. Kesediaannya menghadapi dugaan jelas terbukti kerana Mashitah, walaupun memiliki fizikal yang lemah, beliau mempunyai kekuatan jiwa yang tidak dapat ditandingi wanita lain.

Mashitah dengan lapang dada menerima apa saja yang dilakukan manusia kufur, sombong, bongkak dan tiada berhati perut. Sudah menjadi lumrah alam, manusia yang lemah akan terus ditindas dan diseksa jiwa dan hatinya.

Hukuman yang akan dikenakan ke atas Mashitah dan keluarganya ialah mereka akan direbus hidup-hidup. Hamman, menteri yang dipertanggungjawabkan oleh Firaun untuk melaksanakan tugas itu mengarahkan pegawainya menyediakan sebuah kawah besar. Air dimasak sehingga mendidih.

Selepas persiapan disediakan, Mashitah dan keluarganya dipanggil untuk mengetahui sikap dan pendiriannya. Mashitah dan keluarganya diberi kata dua oleh Hamman - menyembah Firaun kembali atau dihumban ke dalam kawah jika terus beriman kepada Allah.

Secara tegas dan tenang Mashitah menyatakan pendirian dan keimanannya. Mereka akan terus beriman kepada Allah.

Mendengar jawapan tegas darpada Mashitah itu, Hamman memaksa Mashitah dan keluarganya terjun ke kawah yang airnya menggelegak panas itu.

Orang pertama yang dicampak ke dalam kawah ialah suami Mashitah, diikuti tiga anaknya. Anaknya yang keempat yang masih bayi itu dibiarkan berada dalam kendongan Mashitah. Alangkah sedih, hiba dan sayunya hati Mashitah melihat suami dan anak-anak terkapai-kapai di dalam air yang menggelegak itu.

Melihat keadaan Mashitah dan anaknya yang masih merah itu, syaitan mengambil kesempatan menggodanya. Dibisiknya ke telinga Mashitah rasa kasihan dan simpati terhadap anak-anaknya yang tidak tahu apa-apa itu. Ini menyebabkan hati Mashitah serba salah - sama ada hendak terjun atau tidak ke dalam kawah bersama-sama anaknya itu.

Tetapi kudrat Allah mengatasi segala-galanya. Dengan spontan Allah menjadikan anak Mashitah yang kecil itu kebolehan untuk berkata-kata. Didorongnya ibunya, Mashitah supaya segera terjun ke kawah. Antara lain kata-kata anaknya: “Wahai ibu! Marilah kita menyusul ayah. Sesungguhnya syurga menanti kita.”

Mendengar kata-kata anaknya itu, Mashitah dengan penuh rasa kehambaan lantas terjun ke dalam kawah yang sedang menggelegak airnya. Pengawal mengacau kawah dengan sudip besi seperti mereka merebus ikan. Matilah Mashitah bersama-sama suami dan anak-anaknya demi untuk mempertahankan keimanan dan akidah mereka yang suci.

Tetapi Allah Maha Adil dan Maha Bijaksana. Sebarang kezaliman dan kekejaman tidak dibiarkan berlaku begitu sahaja. Allah telah meruntuhkan kerajaan dan istana Firaun di mana Hamman dan pegawai-pegawai yang membunuh Mashitah dan keluarganya mati terperangkap dalam runtuhan istana tersebut. Takhta dan harta benda semuanya tenggelam dan hilang.

Hamman dan pegawainya diberi balasan setimpal dengan apa yang mereka kerjakan. Manusia yang ingkar memang wajar dimatikan dalam keadaan hina. Dan di akhirat kelak kehinaan yang lebih hebat akan mereka terima dan rasai.

Sebaliknya Mashitah dan keluarganya akan dimuliakan Allah. Walaupun mereka hidup susah, hina dan menderita di dunia, di akhirat kelak mereka akan hidup dalam keadaan bahagia dan gembira.

Ketika berlaku peristiwa Israk dan Mikraj, Rasulullah telah melalui satu makam yang baunya harum bak kasturi. Malaikat Jibrail yang mengiringi Rasulullah telah memberitahu baginda itulah makam Mashitah, seorang penghuni syurga.

Ayuh, kita muhasabah diri kita, di manakah tahap keimanan kita ketika dan saat ini?

Wahai teman !

Apa sucikah iman kita? Apa benar kah iman kita ? Apa kita sentiasa fikir demi iman kita ? Dan apa lagi harus ku katakan tentang iman ini? Ayuh kita menyingkap iman kita agar perjuangan kita ini berlandaskan iman yang benar bukan kerana semangat, bukan kerana ramai, bukan kerana kemenangan, bukan kerana kebendaan atau dunia yang mananti di hadapan kita . Lihat lah kepada mereka yang gugur sia-sia dek menongkah perjuangan tanpa senjata iman .Walau begitu, aku tetap menyanjung mereka kerana niat suci mereka dan kita harus membawa mereka kelandasan yang sebenar.

SUMBER : Al-Hikmah @ FaceBook